امروز چهارشنبه , 10 تیر 1405
پاسخگویی (حتی ایام تعطیل)
-
فروشنده :
زهره ملک
-
- کد فایل : 68062
- فرمت فایل دانلودی : Pdf
- تعداد مشاهده : 13
آخرین فایل ها
- بیشتر -نمونه سوال مفهومی و بافت دار طبقه بندی شده جهت آمادگی در امتحان نهایی نوبت دوم ادبیات فارسی و کسب نمره بیست
نمونه سوالات بافت دار ادبیات فارسی جهت شرکت در امتحان نهایی نوبت دوم و کسب نمره بیست در این درس
محتوای فایل دانلودی
راهنمای استفاده
در مقابل هر بیت واژه ای نوشته شده است: مترادف آن واژه را در متنِ بیت بیابید و مشخص کنید.
الف) بر چهر یار دوخت به حسرت دو چشم خویش / چون مفلس گرسنه به خوانِ ضیافتی (بیننده)
ب) عاشقِ صادق ای جوان! بندِ هَوَس نمی شود / طایرِ قدس آشیان، صیدِ مگس نمی شود (بُرنا)
الف) چشم / ب) جوان
با توجه به ابیات زیر، درستی یا نادرستی عبارات داده شده را تعیین کنید.
«آفرینش همه تنبیهِ خداوند دل است / دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار
تا کی آخر چو بنفشه سرِ غفلت در پیش؟ / حیف باشد که تو در خوابی و نرگس بیدار
سعدیا! راست روان گوی سعادت بردند / راستی کن که به منزل نرسد کج رفتار»
الف) واژه خداوند دربیت «زمستانِ درویش در تنگ سال / چه سهل است پیش خداوند مال» هم معنای واژه خداوند درمصراع اول بیت اول است. درست ( نادرست (
ب) بنفشه و نرگس در بیت دوم متضاد هستند . درست ( نادرست (
ج) واژه روان در بیت «شهنشه چنینی گفت با پهلوان / که خوابی بدیدم به روشن روان» با واژه روان در بیت سوم جناس تام ساخته است. درست ( نادرست (
د) گوی بردن در بیت سوم به معنای حرف زدن است درست ( نادرست (
الف) درست است. خداوند در بیت الگو بیت الف به معنای صاحب است.
ب) درست است. در این بیت بنفشه نماد غفلت و نرگس نماد آگاهی است.
ج) درست است. برای ساختن جناس تام دو کلمه یک شکل باید معنای متفاوتی داشته باشند. در بیت الگو «روان» به معنای «رَونده» است و در بیت ج روان به معنای روح و ضمیر است.
د) نادرست است. گوی بردن به معنای پیشی گرفتن است.
درس به نام خداوند جان و خرد با چه لحنی خوانده میشود؟
1) اندرزی 2) داستانی 3) ستایشی( 4) گفت و گو
هم معنی واژه«گردان سپهر»در بیت «خداوند کیوان و گردان سپهر/ فروزنده ماه ناهید و مهر»گزینه...است.
الف)زمین گرد ب)آسمان چرخنده( پ)سیاره کروی ت)فلک بی انتها
تعداد جملات کدام گزینه با سایر گزینه ها متفاوت است؟
1) ستودن نداند کس او را چو هست / میان بندگی را ببایدت بست(
2) نیابد بدو نیز اندیشه راه / که او برتر از نام و از جایگاه
3) به بینندگان آفریننده را / نبینی مرنجان دو بیننده را
4) به نام خداوند جان و خرد / کزین برتر اندیشه برنگذرد
1) ستودن نداند کس او را /چو هست / میان بندگی را ببایدت بست / 3 جمله
2) نیابد بدو نیز اندیشه راه / که او برتر از نام و از جایگاه (است) / 2 جمله
3) به بینندگان آفریننده را نبینی / مرنجان دو بیننده را / 2 جمله
4) به نام خداوند جان و خرد (شروع می کنم) / کزین برتر اندیشه برنگذرد / 2 جمله
با توجه به معنای ابیات و عبارات داده شده واژه مناسب را انتخاب کنید.
الف) ای واقف ........ ضمیر همه کس / در حالت عجز دستگیرِ همه کس (اصرار – اسرار)
ب) اول همه جامِ آشنایی دادی / ............ به ستم، زهر جدایی دادی (آخَر – آخِر)
ج) دانی که چون رسد به جهان نور آفتاب / .............. عام او به جهان، همچنان رسد (انعام – اَنعام)
د) سراسر جهان پیش او ................ بود / جوانمرد بود و وفادار بود (خوار - خار)
هـ) نهادند خوان و بخندید شاه / که .............. بودی همانا به راه (نهار – ناهار)
و) وفا کِشتم چرا اَنده دِرودم (درو کردم)؟ / ............ گفتم چرا نفرین شنودم؟ (سَنا – ثَنا)
ز) انعام ز حق به خاصه و عام یکی است / جان در بدن آدم و ............. یکی است (اِنعام – اَنعام)
الف) اسرار (رازها) ب) آخِر (سرانجام) ج) اِنعام (بخشش)
د) خوار (بی ارزش) / هـ) ناهار (وعده غذایی) و) ثَنا (ستایش) ز) اَنعام (چهارپایان)
دربیت «بگذار تا بگریم چون ابر در بهاران / کز سنگ ناله خیزد روز وداع یاران» واژه ................ مشبه و واژه ..................... مشبه به است.
من : مشبه / ابر در بهاران : مشبه به
ارسال دیدگاه
برای ارسال نظر لطفا ورود یا ثبت نام کنید.