دانلود تحقیق درمورد علايم ظهور

0 6.7k

لینک کوتاه https://pdf-doc.ir/p/8d5170a |

با دانلود تحقیق در مورد علايم ظهور در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق علايم ظهور را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق علايم ظهور ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد علايم ظهور

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:19 صفحه

قسمتی از فایل:

مقدمه:

سخن ما در اين كتاب از علائم محتوم است، كه در روايات به پنج يا شش علامت محصور گرديده است:

حضرت علي عليه السلام مي فرمايند: از نشانه هايي كه به قطع واقع خواهند شد، خروج سفياني، خسف سرزمين بيداء، قتل نفس زكيه، نداي آسماني و خروج يماني است[1].

بخش اول:

خروج سفياني

1.در اثبات وجود سفياني: هما نگونه كه پيش از اين گفتيم پديد آمدن سفياني از علايم ظهور است كه در برخي از احاديث بر محتوم بودن آن صحه گذارده شده است. في المثل، امام محمد باقر (ع) درتفسير آيه شريفه (ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده[2]) فرمود: اينجا دو اجل است:يكي اجل حتمي، كه انجام مي شود وهرگز غير آن اتفاق نمي افتد، وديگري اجل منوط به مشيت. به خدا سوگند كه خروج سفياني از قسم حتمي است.

در روايتي از امام صادق (ع) مي فرمايند: اين وقايع يا محتومند ويا غير محتوم و از وقايع محتوم خروج سفياني در ماه رجب است[3].

بحث درباره دجال: همانگونه كه يادآور شديم اعتقاد به وجود دجال لازم است؛ اما بيشترين نشانه هاي اوكه در اهل سنت بدان اشارت رفته قابل اثبات نيست وبرخي از آنهاكه متضمن معجزه مي باشد اين اشكال مهم را به دنبال مي كشند كه صدور امور خارق العاده از افراد پليد امري ناممكن است؛چرا كه يكي از علل معجزه اثبات دعواي حقانيت انساني الهي است.

خصوصيات و كارهايي كه در كتب روائي از براي دجال مذكور افتاده است را اگر از زمره عبارات رمزي و كنايي بدانيم ديگر لزومي براي حل و نقد عبارات معارض با هم ديده نمي‌شود.

بر سبيل اجمال خصوصيات دجال به قرار زير است:

(1) دجال داراي عمر دراز است.

(2) به نام فرزند صائد خوانده مي‌شود.

(3) ادعاي خدايي و ربوبيت مي‌كند.

(4) كافر كيش است.

(5) تمامي نقاط عالم، جز مكه و مدينه را به زير فرمان مي‌آورد.

[1] - بحار الانوار: علامه مجلسي، ج 52: ص206‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‍‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌] و[الارشا د: شيخ مفيد، ص336.

2-قرآن كريم:انعام،6:2.

[3] -كتاب الغيبة: نعماني، ص300‌‌]و[ بحارالانوار: علامه مجلسي،ج52: ص 204و249.