امروز یکشنبه , 18 شهریور 1403
شنبه تا پنج شنبه - 9 صبح الی 20 عصر
دانلود مقاله درمورد انديشه سياسي جديد در تفكر هابز
![دانلود مقاله درمورد انديشه سياسي جديد در تفكر هابز](/content/productpic/defaultpic_6.jpg)
با دانلود مقاله در مورد انديشه سياسي جديد در تفكر هابز در خدمت شما عزیزان هستیم.این مقاله انديشه سياسي جديد در تفكر هابز را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود مقاله انديشه سياسي جديد در تفكر هابز ادامه مطالب را بخوانید.
نام فایل:مقاله در مورد
فرمت فایل:word و قابل ویرایش
تعداد صفحات فایل:48 صفحه
قسمتی از فایل:
4-1- مقدمه
«علوم انساني از تشبيه به علوم طبيعي آغاز كردند و جز اين افقي نميديدند و چارهاي نداشتند. پيروزي و كاميابي علوم طبيعي و در صدر آنها علم فيزيك، در فتح عرصههاي طبيعت چندان كوبنده و دلربا بود كه هيچ كس را دو دل نمينهاد كه علم اگر هست همان علم روشمند طبيعت است و معيار علميت را اگر از جايي بايد وام كرد، آنجا عرصة علوم طبيعي است. جايي كه زانوان كانت در برابر علم نيوتوني لرزيد، و متافيزيك را به خاطر «زايندگي ملعونش» طعن زد و طرد كرد»[1] و ديگر نميشد با عينك متافيزيك به طبيعت نگاه كرد. زيرا كه طبيعت رياضي گونه ديده ميشد.
گسترش غيرمذهبي در عصر ما كه معروف به انفجار شناخت يا پيروزي عقلانيت علمي يا تكنولوژي است،[2] مولود اين انقلاب علمي بود. ذهن انسان قادر است كه عمق و ژرفاي عالم طبيعي را با علم و تكنولوژي يعني با شناخت عملكرد داخلي ملكول و وضعيت فضاي بيروني فيزيك و شيمي بدست بياورد.[3]
بينش علمي مدرن با فروپاشي جهان ميانه همراه شد. به عبارت ديگر، فروپاشي جهان عصر ميانه نه تنها طرز برخورد جديدي از طبيعت بنيادي نهاد، بلكه تلاشها و كوششهاي جديدي را براي فهم از خود نيز مهيا و آماده كرد. از هنگامي كه خداوند ديگر بيواسطه در آفرينش درك نميشد، براي متكلمين و معتقدان ضروري ميباشد، كه به طور كلي تأكيد بيش از اندازهاي بر وحي خداوندي كنند كه كلامش حاوي كتاب مقدس است، وحياي كه تنها براي انسان در ميان همه مخلوقات بدليل توانايي در زبان قابل فهم است. اين گرايش منجر به اين شد تا براي درك آن نگاه هرمنوتيكي يا تفسيري از كتاب مقدس به عمل آورند، اين مسئله در طول رفورم و پست رفورم بوده است.[4]
پس، بينش علمي، در قلمروي تحقيق تجربي است و آن ناشي از تلاشي است تا جهان را چنانچه ما آن را دريافت ميكنيم، بفهميم، پيشبيني كنيم و رويدادهاي قابل مشاهده را تبيين كنيم و قوانين طبيعت را صورتبندي كنيم.[5]
[1] - عبدالكريم سروش: مقدمهي كتاب تبيين در علوم اجتماعي از دانيل ليتل، صراط چاپ اول، 1373، ص هفده.
[2] - Fred R. Dellmayr and thomes A. Mccarthy: Understanding and social inquiry, university of Notre Dame press, p1.
[3] - Ibid, p.1.
[4] - Ibid, p-2.
[5] - Rojer scruton: Ashort history of modern philosophy, from descartes to wittjensfeing Routledge, p3.